九二田获三狐得黄矢贞吉○象曰九二贞吉得中道也

【谨按九二传所谓来复吉乃得中者也外难解矣内有小人君子之所畏也九二秉直守中不动声色小人望而退避故曰田获三狐得黄矢狐谓邪媚小人三言其多也二为友三为羣狐行以羣也矢直物黄中色以矢射狐狐获而矢不遗获之易也君子不过自得其中直之道而小人已逺去所谓无所往而来复也黄谓二矢谓九得黄矢者谓田获三狐始不愧其为九二也坎狐象乗离获狐象象曰贞吉得中道也九居二夲不正谓之贞吉者以中也中未有不正者也】 六三负且乘致寇至贞吝○象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 【程传六三隂柔居下之上处非其位犹小人宜在下以负荷而且乘车非其据也必致寇夺之至虽使所为得正亦可鄙吝也小人而窃盛位虽勉为正事而气质卑下夲非在上之物终可吝也若能大正则如何曰大正非隂柔所能也若能之则是化为君子矣三隂柔小人宜在下而反处下之上犹小人宜负而反乘当致寇夺也难解之时而小人窃位复致寇矣】 【杨诚斋曰赵髙专秦以致胜广胜广至而髙与秦俱亡赵忠张让擅汉以致董卓董卓至而二竖与汉俱亡致寇者三致寇而受其祸者不独三也】 【谨按六三不中不正而处下卦之上夲负贩小人也而今且乗矣系辞传曰小人而乗君子之器盗思夺之矣又曰上慢下暴盗思伐之矣自昔狡寇啓疆皆以小人为辞夺小人即伐国也小人不必不为正事然名器冒滥小人自贞用小人者自吝以此致寇非寇之罪亦非小人之罪自我致之也当解之时髙墉之隼公犹射之况三在二刚之间讵能乆据髙位圣人特危其辞为有解之君子获狐之黄矢警耳坎为盗位坎而复遇坎致寇至象】 九四解而拇朋至斯孚○…