初九利用为大作元吉无咎○象曰元吉无咎下不厚事也

【谨按九自上下于初初民也莫大于民事利用为大作事民之事也事民之事者以民不能自厚其事也厚谓重孟子所谓不可缓是也六四利迁国国迁则相土居民乃疆乃理其所兴作岂细故邪曰利用因民之所利而利之也用用民也上不缓民之事正欲民不自缓其事如孟子所引豳诗是也如此则上以益下为事下亦自事其事以受益于上大吉无咎之道也】 六二或益之十朋之弗克违永贞吉王用亨于帝吉象曰或益之自外来也 【谨按倒损为益益之二损之五也故益二爻辞与损五同十朋之上益下也六二贞矣犹恐隂柔不能固守故戒以永贞王用亨于帝王谓五用者二也使之主祭而山川亨之吉自天来非徒上之益之也】 六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭○象曰益用凶事固有之也 【夲义六三隂柔不中不正不当得益者也然当益下之时居下之上故有益之以凶事者盖警戒震动乃所以益之也占者如此然后可以无咎又戒以有孚中行而告公用圭也用圭所以通信】 【谨按六三与损四同事吉则益凶则损用凶事者以损为益也投之以艰钜试之以盘错而后操心危虑患深警戒震动过可补而功以着矣六三不中不正不正则伪不中则偏其不能见信于上久矣浸假而经歴危虞备尝险阻诚慤生于动忍亢戾消于艰贞有孚矣中行矣告公用圭而上下之情洽凶者变为吉矣书言用降我凶德嘉绩于朕邦此之谓也象曰固有谓以凶为益事理之所固有也三承巽巽倒为兑告而获命象三位多凶用凶事象】