九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也

机承物者也谓初也【注】奔初获安是得其愿【正】二在险中涣而未出居失其位不可以安故宜出奔三在坎上已先见涣而位亦不当固非所安下与二比同志相得故二往奔之必得所愿能慿扵三所以悔亡【陆】居险难之中以阳居隂本有悔也六三将出于险若能依慿六三同出于险可以悔亡【石】诸爻皆云涣谓涣之时也在涣离之时而处险中有悔可知二以初为机初谓二为马初虽坎体而不在险中在涣而与之合则可慿以为安者也先儒谓五为机非也当涣之时二阳岂能同同则成济险之功岂止悔亡而已哉【伊】 六三涣其躬无悔象曰涣其躬志在外也 涣之为义内险外安六三内不比二而外应上九是不固所守而能散其躬故得无悔应在上九志在外也【正】上九居一卦之极有刚明之才以己为正应不同所守往从扵上然不能济天下之大事亦可以释一身之患而无悔吝也【胡】如晋重耳内有坎难而志在外【纬】以隂柔之质不中正之才居无位之地岂能极时之涣然独有应止于其身可以无悔而已悔亡者本有而亡无悔者本无也【伊】应上近二二者必争故涣其躬无所适从惟有道者是与而安【坡】