中孚以利贞乃应乎天也
《周易义海撮要》
天徳刚正而气序不差是正而信也今信不失正乃得应天是中孚之盛【注】二五殊位而志同二得中而说于内所以正性情之本也五得正而巽扵外所以行敎化之方也中孚有天性之道敎化之所由生也敎化之极必始性情之际若自孵而鷇然后羽翼成焉故中孚变为小过有飞鸟之象【陆】利正若尾生之徒皆是不得其正者【石】在全体则内外皆实而中虚在二体则二五皆阳而中实中虚信之本中实信之质卦之所以为中孚上以巽而顺乎下下以说而从乎上如是其孚乃能化邦信及豚鱼则无所不感舟虚中虚之象无覆溺之患也天之道孚贞而已故中孚以利贞乃应乎天【伊】 象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死 风行泽上无所不周犹信之被物无所不至中信之世必非故犯过失为辜情在可恕故君子以议其过失之狱缓其当死之刑【正】中孚之信暗扵中犹狱情之难明也故君子缓其死而议之求得其诚则不枉矣【牧】风泽幽暗之地狱讼亦幽暗之事君子所以论狱情缓其死恕以及人【石】化邦之时不可以用刑【坡】