履虎尾不咥人亨

伊川先生曰履人所履之道也天在上而泽处下以柔履借于刚上下各得其义事之至顺理之至当也人之履行如此虽履至危之地亦无所害故履虎尾而不见咥囓所以能亨也【易传】 白云郭氏曰履者行道之义干在上天道也天道至大天下之所难履而行之也故有履虎尾之象履虎尾直取其难非取其为害也然履虎尾者有咥人之患履干之道者虽难而无咥人之患惟有亨之理也孔子言博施济众则曰尧舜其犹病诸言修己以安百姓则曰尧舜其犹病诸信乎天道之难履如此【易说】 新安朱氏曰兊亦三画卦之名一隂见于二阳之上故其徳为说其象为泽履有所蹑而进之义也以兊遇干和说以蹑刚强之后有履虎尾而不见伤之象故其卦为履而占如是也人能如是则处危而不伤矣【本义】 彖曰履柔履刚也説而应乎干是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也 伊川先生曰兊以阴柔履借干之阳刚柔履刚也兊以説顺应乎干刚而履借之下顺乎上阴承乎阳夫下之正【一作至】理也所履如此至顺至当虽履虎尾亦不见伤害以此履行其亨可知○九五以阳刚中正尊履帝位苟无疚病得履道之至善光明者也疚谓疵病夬履是也光明徳盛而辉光也【并易传】 横渠先生曰説虽应干而二不累五也○无隂柔之累故不疚此所以正一卦之徳也【并易説】 蓝田吕氏曰履践而行也兊有所进居干之后六三以一隂进逼于干柔履刚者也履道莫艰于此此履所以名也干虎也六三进逼于干履虎尾者也以説应者物莫之伤故不咥人亨也 广平游氏曰卦之才则以一柔进退履众刚故有履虎尾之象然而不咥人亨者説而应乎干故也葢説而已不应乎干…