泰小往大来吉亨

康节先生曰诸卦不交于乾坤者则生于否泰否泰乾坤之交也【观物外篇】 伊川先生曰小谓隂大谓阳往往之【一作居】于外也来来居于内也阳气下降隂气上交也隂阳和畅则万物生遂天地之泰也以人事言之大则君上小则臣下君推诚以任下臣尽诚以事君上下之志通朝廷之泰也阳为君子隂为小人君子来处于内小人往处于外是君子得位小人在下天下之泰也泰之道吉而且亨也不云元吉元亨者时有污隆治有小大虽泰岂一槩哉言吉亨则可包矣【易传】 新安朱氏曰泰通也为卦天地交而二气通故为泰正月之卦也小谓隂大谓阳言坤往居外干来居内又自归妹来则六往居四九来居三也占者有刚阳之徳则吉而亨矣【本义】 彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也 康节先生曰天与人相为表里天有隂阳人有邪正邪正之由系乎上之所好也上好徳则民用正上好佞则民用邪正邪之由有自来矣虽圣君在上不能无小人是难其为小人虽庸君在上不能无君子是难其为君子自古圣君之盛未有如唐尧之世君子何其多邪时非无小人也是难其为小人也故君子多也所以虽有四凶不敢肆其恶自古庸君之盛未有如殷纣之世小人何其多邪时非无君子也是难其为君子也故小人多也所以虽有三仁不能遂其善是知臣择君君择臣者是系乎人也君得臣臣得君者是非系乎人也系乎天者也【观物内篇】○又曰樵者问渔者曰小人可絶乎曰不可君子禀阳正气而生小人禀隂邪气而生无隂则阳不成无阳则隂不成无小人则君子亦不成唯以盛衰乎其间也…