六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎

伊川先生曰三不中正而所比皆不中正四隂柔而不中二存应而比初皆不中正匪人也比于匪人其失可知悔吝不假言也故可伤二之中正而谓之匪人随时取义各不同也 人之相比求安吉也乃比于匪人必将反得悔吝其亦可伤矣深戒失所比也【并易传】 横渠先生曰履非其正比之必匪其人故可伤【易说】蓝田吕氏曰六三居二隂之间所比皆不善也故曰匪人 山杨氏曰承乗皆隂比之匪人也能无伤乎言伤则悔吝不足道也【易说】 白云郭氏曰六三不知比贤而比于上上非正应而有凶比非其人则自失其身矣是其所以可伤也【易说】 汉上朱氏曰比之匪人与否之匪人同义子夏曰处非其位非人道也三四处中人位也人道相比以正六三柔而不正处非其位逺比于上六以非道而不应近比乎六四六二以不正而不受天地之间未有不相亲比而有能自存者也比之而人莫与不亦可伤乎虞翻曰体剥伤象弥子瑕曰孔子主我衞卿可得也孔子曰有命鲁桓公求防于衞至桃丘衞侯弗与之见求比而不得不亦可伤乎可伤则悔咎不必言也【易传】 五峰胡氏曰如齐王建所比之羣臣賔客反为秦用卒误王建死于松柏之间不亦伤乎【易外传】新安朱氏曰隂柔不中正承乗应皆隂所比皆非其人之象其占大凶不言可知【本义】 问比之匪人一爻曰初应四四是外比于贤为比得其人二应五五为显比之君亦为比得其人惟三乃应上上为比之元首者故为比之匪人也【语録】 东莱吕氏曰六三比之匪人易传曰三不中正而所比者皆不中正四应柔而不中二存应而比初皆不中正匪人也二之中正而谓之匪人随时取义各不同也随时取义之说最当…