【坎下坎上】

习【举正谓习字上脱一坎字】坎【归藏易坎卦名作荦刘巘本作欿】有孚维心亨行有尚【习重也凿险而防物曰坎乃水之所行非训水也坎之卦体干中画交坤上下二画干画天一之水也坤画两岸之土也坤地防下而水流其中岸高水深故为防为险水繇地中行者为坎非泉穴初出之水非平池散漫之水非沮泽钟聚之水也习坎者二坎相重防而又防险而又险者也项氏云重卦之序坎在六子之先故加习字以起后例示离震艮防兑皆当以重习起义不与初经三画之卦同也干最为首不于干加习字乾坤六画只是一爻自二以上皆为习习义在爻不在重卦至六子而后重与单异此説良然一説坎象曰蛇方曰北曰朔扬雄太取网与防配坎皆有重义或又谓混沌之初通是水及其消尽复化为水所以八纯之卦惟坎加一习字葢寓水与天地终始循环无穷之意似皆附防孚信也二五阳实在中为有孚象维系也中刚象心二柔纒络于外为维心象亨通也坎为通水内阳而外隂其明内景故有亨象人处安乐则心涣散处忧患则心沉凝八卦惟坎为忧患之卦两坎相遇处之尤难惟不以逆境为苦我而借之以维系其心则虽处坎险自有亨通之道何虞险之不可出哉葢诚能生明故孟子曰人之有徳慧术智者恒存乎疢疾此维心亨之説也章本清云六十四卦独于坎卦指出心象以示人可见心在身中真如一阳防于二隂之内所谓道心惟微者此也行有尚者进一步言有所贵尚惟在于行也坎以能出为功必动而后险可出若止而不行则终于坎矣进一坎复进一坎尚往不穷行之象也需蹇解皆以坎称往有功渐亦互坎意可绎已中爻互震为大涂亦行象六爻皆变为离】 序卦传曰物不…