颐大过

襍卦传曰大过颠也又曰颐养正也【俞氏云颐大过相反初上者本末之地以阳居之则正以隂居之则颠愚谓此皆指上爻言大过上六处过之极故其辞曰灭顶犹首之向下而颠也颐上九为颐之主故其辞曰由颐以动而知止为正也抑颐二阳秉榦于外毓羣隂其中太和以保合而颐大过四阳専制于中二隂莫抵焉彊阳溢而过矣与过而失养乎无宁不及而得养也颐大过四偏卦合覆观如一无反对之象而合二卦六爻为隂阳匹耦固亦相对也先颐而后大过者先其阳而后其隂耶颐始动于下终止于上尽阳道之运行大过下防内入上兑外説竭隂徳之情状矣葢大过阳内隂外类坎颐外实内虚象离于以启坎离之先振上经之终颐震艮合皆男大过防兑合皆女又以成咸恒之交开下经之始更置之为中孚小过易道穷而二经此囊括矣胡庭芳云或疑颐与大过对者也何不名为小过中孚与小过对者也何不名为大过葢大过以四阳在中言小过以四隂在外言此是圣人内阳外隂之微意以阳自内而过者为主隂自外而过者为客大过四阳过盛于内而主盛于客若颐之四隂在内不可以隂为主矣故不名之曰小过而自取象于颐小过四隂过盛于外而客胜于主若中孚之四阳在外不可以阳为客矣故不名之曰大过而自取象于中孚况当大过之时阳之在内者四而隂之在外唯二阳盛而隂衰也今至小过阳之在内者仅存其二隂之在外者浸消阳而有四是隂反盛而阳反衰矣此大过小过之辨与】