【巽下震上】

恒亨无咎利贞利有攸往【恒古作据说文云常也从心从舟在二之间上下心以舟施恒也茫然不晓其义当但以从心从亘解较为明白按亘古文作□说文云竟也象舟竟两岸所谓舟在二之间也徐错云竟者竟极之也横亘之也故诗造舟为梁梁横亘也亘亦通作恒考工记弓人恒角而短郑注亦谓恒竟也然则恒之从亘盖取绵亘至竟无间断之意所以恒有常义也或谓易经恒字无下一画左旁从立心右旁从一日言立心如一日乃乆之义然古无此字当从说文为正咸言情故系之少恒言分故系之长为卦震上巽下男尊女卑长男居外长女居内人道之常故名恒也恒者不易之常道也得其常故可以亨通而无过咎然尤利在于固守其正苟不贞而失其常道则不足以致亨而咎将有所不免矣贞以固言即乆之意非谓有不正之恒也或云乾坤气化之始故曰元亨利贞咸恒形化之始故言亨利贞而不言元亦有理利有攸往以成卦言之所以成卦者震巽也震巽者隂阳之始也隂自巽生至坤极矣一阳生于下而为震阳自震生至干极矣一隂生于下而为巽隂阳嗣续如环无端惟其往而不息所以能恒也如使积而不往则两间之气化或几乎絶矣其在于人长男长女而为夫妇去为父母之日近矣父母所生者他日复为夫妇相生相嬗与天地同其悠乆此恒次咸后所以与乾坤分主上下经也利贞主震上巽下言阳尊隂卑之理也利有攸往主震巽相与言六子嬗化之初也六爻皆变为风雷益】 序卦传曰夫妇之道不可以不乆也故受之以恒恒者乆也【夫妇虽人合实天定一与之齐终身不改昔人谓之永毕永讫男下女者正为乆计而不欲防也因不欲防之故而优之不休假之太过则失礼…