易相仪之二否泰剥复

仪曰夫否泰剥复之四者圣人之所甚惧也圣人惧否而尤惧泰惧剥而尤惧复圣人之惧泰甚于否者以为否之为言塞也涂塞则其径亦塞户塞则其窦亦塞故曰君子以俭徳辟难塞亦有窒塞亦有辟也泰者通也势大行之曰通通而心快之曰荡天下之势通于泰天下之情荡于泰也圣人之惧复甚于剥者以为剥之为言落也皮落而毛亦必落枝落而叶亦必落故曰小人剥庐剥亦伤正剥亦伤邪也复者还也病既愈之曰还病愈而又还之曰死天下之病愈于复天下之人死于复也圣人知之故申否而系之曰亡者保其存者也申复而系之曰知之未尝复行也亡者保存则知存者之不保亡复以其不复行则知又有复之害复者矣易于否之六爻无厉词其终则喜之以倾否于复之一卦无定义其终则凶之以迷复此以其否故倾否复故迷复也天下皆矫首归命于泰易则终之曰城复于隍天下皆束身待尽于剥易则终之曰硕果不食此为虑君子之力未必荡邪亦度小人之才不能灭正也凡易之义皆聚终爻亦若文章之宿鞬语言之归腠倾否迷复复隍不食皆易之卒辞也繇此观之天下之泰皆生于否否皆生于泰复皆生于剥剥皆生于复其必然者矣是故圣人之叙卦也泰巳即否剥竟随复蛩蚷倚比毂槔环回所以告急不使人得支頥缓腭从容徙倚而图之也故以圣人之濶达宏举而独以周曲治泰上揆揆天下揆揆地左揆右揆以齐民事彚征尚贤也包荒宥过也冯河决几也不遐遗究功也朋亡中行制私絶倚也归妹下济也勿用师慎也而其治否澹简洒然包之在彼休之在我而已矣又且以圣人之缤纷霍濩而独以刻啬治复内闭闭关外闭闭货上闭下闭几废王度修身告悔也下仁谋休也频厉无…