初九有厉利已象曰有厉利已不犯灾也【已夷止切】

初欲上行四为下止止之不能若将毁之如之何其无已有厉利已之象已之利在初则知有厉之灾初自犯之四于初无灾也象故明不犯灾 九二舆説輹象曰舆説輹中无尤也【輹伏免轴上承舆者车不行则説之】輹车轴转行防止説与小畜之辐别小畜之辐说以人大畜之輹自为説健而自止于中五于二复何尤象故明曰中无尤 九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往象曰利有攸往上合志也【上时掌切】 干三爻皆马以有畜而调伏为良上亦三之羣三见上在前喜于得羣撰震而起良马逐之象三上正止三以进为艰止为贞有贞无逐利艰贞之象三合二四杂撰兊口为曰干体在下为舆止体在上为卫上下相习为闲至是交相告语若谓尔舆既闲于尔后尔卫又闲于尔前合驾上往惟此时为然曰闲舆卫利有攸往之象利艰贞与上止之之志合利攸往与上养之之志合象故明上合志 六四童牛之牿元吉象曰六四元吉有喜也【牿古毒切】牛以角触角着横木所以告人四以止初之爻杂撰震动动而顺有动无触为童牛上横设于四前四依上成止为牿未角之牛触性未而豫加之以牿牿在四告在初四之畜成而禁于未之理得童牛之牿元吉之象四原不为灾于初原是刚柔相得象故明有喜 六五豮豕之牙吉象曰六五之吉有庆也【豮符云切豮犗也音界古有犗刑丰五兊四亦皆曰有庆】 牛顺豕躁五撰震上爻动而躁为豕止于中如以止犗去其躁性为豮近上而止如系豕之杙为牙五以是义止二之健二以是义从五之止童而止与豮而止成功则一上下相成之庆更无以加此吉象故明有庆小畜之四血去惕出大畜四五牿牛牙豕不特见有已求人无已非人之义且…