干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
《仲氏易》
此近取诸身也坤善蔵为腹巽则股顺随足其义也上连下坼其象也唐孔氏曰坎北方主聴故为耳离南方主视故为目何氏订诂曰横亘而在上能止物者手也开坼而在上能悦物者口也按孔氏亦以为西方卦主言语此以五事配五行者然与书洪范所注不同又手能止物止即拘也故虞仲翔以后文艮为狗作为拘可验 干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
本章导航
上一章:説卦传
下一章:此羲易次第也以乾坤为父母六子为男女始此
《仲氏易》目录
象曰火在水上未济君子以慎辨物居方
九二曳其轮贞吉象曰九二贞吉中以行正也
六五贞吉无悔君子之光有孚吉象曰君子之光其晖吉也
系辞上传
此见乾卦文言传
翰林院检讨毛竒龄撰
繋辞下传
虞仲翔以咸三之二为阳名之辱亦推易法
一则得三则疑所以取象于偶也
説卦传
此羲易次第也以乾坤为父母六子为男女始此
【为文明 干寳有为昼为斧左传杜注有为鸟为诸侯】
序卦传
杂卦传
剥【归蔵作仆】烂也复反也
解【归蔵作荔】缓也蹇难也