六四艮其身无咎象曰艮其身止诸躬也

此则艮其身者夫身在背前彖之所谓不获其身者而兹反获之盖上为艮背而四以小过之刚移之与上是以背与人而以身自与也则其艮也亦其身而已身与躬同 六五艮其辅言有序【虞翻李鼎祚本作孚】悔亡象曰艮其辅以中正【朱氏本义云正字羡文叶韵可见意谓正字与前后躬终字不叶故也至姚小彭本竟改作正中以就韵不知古韵东冬庚青蒸俱通正者三声字也如周礼小司徒施其职而平其政读征楚词九歌荃独宜兮为民正叶星类故讼卦彖传刚来而得中也与尚中正也叶正与此同例况经史歌诵如此叶者甚多见予古今通韵一书因已不识韵而欲妄改圣经恐不可也】也 五以刚易柔而承上九之一阳如一首两颊所云口傍之辅者则其不能止可知也第辅以夹口有口辅必有言説辅动言亦动祗五当互震之末震言至此或稍有序耳 上九敦艮吉象曰敦艮之吉以厚终也 此艮背也尔雅丘再成曰敦敦者兼山之艮也【见何氏订诂】以刚实居上而为艮主则直以艮山与之山即背也又孟子盎于背盎有厚义而説文曰厚者山陵之厚则敦与厚皆取义于山而背象因之有周二圣其用字明确如此