九三征凶贞厉革言三就有孚象曰革言三就又何之矣
《仲氏易》
三则将革矣顾位当改卦之交两宫相隔未可顿前且三四五三干递行身虽干健不能越四五上行则征之见凶固无足怪第干为言【见九家易】三干虽递行而我为干始则先行而发之为言于是有所谓革言者夫犹是当革之令约之与父老更始而既下为令未下为言则时苟未至当必有令未下而言先就【成也】者然岂易就哉干之言以干成之人第知九三之言从革始耳而不知有成于先者当在遯时为下卦互干之一是今之干以遯之一干成之其就一在大过时为下卦互干之二是今之干以大过之二干成之其就二在大壮时为下卦正干之三是今之干以大壮之三干成之其就三夫只一干言而历干之一与二与三而后得以冀于成其中外之相夹前后之相信有如此者如此而犹有未孚焉又何之矣【三就多作就正解则本文无正字不合若礼器繁缨一就注疏以五采一匝为就此与士丧礼马缨三就解同何氏订诂以其有三就字即引为据则尚书五宅三就亦应及矣或以三就指本卦三干言则三居一干较少一就亦未妥 又何之矣犹言无走逗处也】