艮其背不获其身行其庭不见其人无咎

彖曰艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止【晁氏谓当依卦词作背朱氏本义从之熊过谓古文背作北与止形近故讹止】止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也 艮山也惟山故止【程氏谓阳动而上已极则止则阴上极不止乎】故兼山亦止但止以义言而以艮之止而推之于象则艮形为人【古人字作冂即艮形也故三正以干属天以坤属地以艮属人夏正建寅为人正其于易首艮名连山即是故也】人身皆动而惟背不动有如山然故以卦观艮艮山也而以人观艮则艮其背也夫身有向背向则得而背则失以背求身则安能得其身哉不惟不得其身而已夫艮为门阙而兼则两之两门之间即庭也庭之象见则人之形隠于庭求人则又安能见其人哉【李鼎祚谓纯艮重其门阙两门之间庭中之象虞翻谓坎为隠代故不见其人】文王之演艮止此其演止也亦止此而夫子释彖则又以反对之象参互言之曰不观艮之与震对乎反震为艮反艮即为震故震为倒艮而艮为倒震如第以艮言则艮止也独不曰时止则止时行则行乎艮为止而震为行止即静也行即动也静有时而动亦有时静不可乆也时亦不可失也惟有时则止固静而行亦为静惟有时则静固止而动亦为止此其兼艮之光【即左传山光】与倒震之火【即左传雷为火】反覆对观而止之为道光明如此如曰艮者其止焉而已【止字不宜改背字】止其所而已上下相敌不相应与而已【凡六子重卦俱有敌无应】彖之所谓不获其身行其庭不见其人者惟是之故而又何勿止焉艮与震对震两刚以下刚为主艮两刚以上刚为主故震六爻皆动而惟初与彖词合艮六爻皆…