九四包无鱼起凶象曰无鱼之凶逺民也

四与初为应极宜遇而必不与遇则絶之倍严故直曰包无鱼盖此时倒兑已脱虽身居坎傍而坎水非泽不必有鱼则无之诚喜乎其无之也然而可虞也一阴傥进岂无剥至四而成观象者【观四变阴遂为利用賔于正】二以有鱼而恶其为观此又以无鱼而反虑其成艮【观为大艮艮山阜无鱼见前】则三之趑趄不足忧而此之起之诚凶事也夫初本四妃也其谢而起去亦欲与之逺之也乃起之未防而蹑者循至则其止之也不曰妃而曰民【初为民】不曰恶其近之而反曰恶其逺之其隠相讳避有如是者 九五以【子夏传作作举正作似俱谬】杞包瓜【子夏传作匏瓜薛虞记云杞杞栁也杞性柔刃宜屈挠似匏瓜无理】含章有陨自天象曰九五含章中正也有陨自天志不舎命也 此则有所包而不必遇者姤五月之卦五月瓜生而五尤姤之当时者水杨泽蒲【即杞栁泽草】裹以白防不必艮之蓏巽之杨而只取应时之物以之包之比诸献瓜削谷【瓜肉也】有所掩覆为贻赠之用此其待遇为何如者且五月南讹夏离长养彖传所谓品物咸章者于是乎在故离火有章而五以伏坎而为之含之光大中正此其乗遇之时又何如者而无如其不必遇也阴渐进则阳渐陨今所恃者只五上天道去初尚逺耳乃无防而有陨自天观剥之至岂所豫料夫遇合升陨各有天命君子第抱此定命之志以为升陨递行不舎吾志然亦何遇焉 上九姤其角吝无咎象曰姤其角上穷吝也 遇至此穷矣角者首之尽于此求遇则吝可知耳所谓宁为陨勿为遇姤义如此