象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明

孔子之传明夷大象云云何也曰明夷为日入地下非无明而于晦中行其明故为明夷君子体此以莅众也用晦而明葢明而明用之则炫才扬已察见渊鱼不惟众情有不安之弊亦且幽隠有不照之忧故君子惟用晦而明如日明之入地下也 用晦而明不惟莅众宜然一切居家交人无不宜然葢凡事聪明而藏诸浑厚乃为真明耳汉明之察察其实察于小而蔽者大察于人而蔽于己故古之帝王凝旒黈纩正欲以自晦善养其明也 晋六五失得勿恤亦明夷大象用晦而明之义故为知临大君之宜而悔亡往吉无所不利也 初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言 周公之象明夷初九云云何也曰初九居离之下离明受伤之始也其在于象则如鸟之飞而伤垂其翼其在君子则为于行而三日不暇食但有攸往则主人有言也呜呼其文王已疑于纣事事挫抑责备之候乎而遑暇食哉离象鸟故取飞垂象口故取食取言下伤必有上伤之人故取主人而三日则取于地下之三画也 象曰君子于行义不食也 孔子之传明夷初九云云何也曰言君子于行三日不食者谓当见伤之时义不暇食故三日不食也 六二明夷夷于左股用拯马壮吉 周公之象明夷六二云云何也曰六二当明夷之时居离之中正受伤之人也其象为夷及于左股斯时也不可以不拯而拯且不可以不速必如用马之壮乃得吉也葢拯之速则尚可救耳故象占如此葢彖于此爻为文王羑里之时而象义则周公有感于拯救文王已出之效故为此用拯马壮之吉以示教乎呜呼周公之系此爻亦大怆心也夫 象曰六二之吉顺以则也 孔子之传明夷六二云云何也曰言六二之所以吉者以其顺人心合天则…