是非第十四

夫损益殊涂质文异政或尚权以经纬或敦道以镇俗是故前志垂教今皆可以理违何以明之【是曰】大雅云既明且哲以保其身易曰天地之大徳曰生【非曰】语曰士见危授命又曰君子有杀身以成仁无求生以害仁【是曰】管子曰疑今者察之古不知来者视之往古语曰与死人同病者不可生也与亡国同行者不可存也【非曰】吕氏春秋曰夫人以食死者欲禁天下之食悖矣有以乗舟死者欲禁天下之船悖矣有以用兵丧其国者欲偃天下之兵悖矣杜恕曰夫奸臣贼子自古及今未尝不有百嵗一人是为继踵千里一人是为比肩而举以为戒是犹一噎而禁人食也噎者虽少饿者必多【是曰】孔子曰恶讦恶以为直【非曰】管子曰恶隐恶以为仁者魏曹羲曰夫世人所谓掩恶扬善者君子之大义保明同好者朋友之至交斯言之作盖闾阎之白谈所以收爱憎之相谤非笃正之至理折中之公议也世士不料其数而系其言故善恶不分乱实由之朋友雷同败必从焉谈论以当实为情不以过难为贵相知以等分为交不以雷同为固是以达者存其义不察于文识其心不求于言【是曰】越絶书曰女不贞衒士不信【非曰】汉书曰大行不细谨大礼不让辞【是曰】黄石公曰务广地者荒务广徳者强有其有者安贪人有者残残灭之政虽成必败【非曰】司马错曰欲富国者务广其地欲强兵者务富其人欲王者务博其徳三资者备而后王业随之【是曰】传曰心茍无瑕何恤乎无家语曰礼义之不何恤乎人言【非曰】语曰积毁销金积谗磨骨众羽溺舟羣轻折轴【是曰】孔子曰君子不噐圣人智周万物【非曰】列子曰天地无全功圣人无全能万物无全用【全备也】故天…