臣行第十

夫人臣萌芽未动形兆未见昭然独见存亡之机得失之要豫禁乎未然之前使主超然立乎显荣之处如此者圣臣也虚心尽意日进善道勉主以礼义谕主以长防将顺其美匡救其恶如此者大臣也夙兴夜寐进贤不懈数称往古之行事以厉主意如此者忠臣也【或问袁子曰故少府杨阜岂非忠臣哉对曰可谓直士忠则我不知何者夫为人臣见主失道指其非而播扬其恶可为直士未为忠也故司空陈羣则不然其谈语终日未尝言人主之非书数十上而外不知君子谓陈羣于是乎长者此为忠矣】明察成败早防而救之塞其间絶其源转祸以为福君终已无忧如此者智臣也依文奉法任官职事不受赠遗食饮节俭如此者贞臣也国家昏乱所为不防敢犯主之严顔面言主之过失如此者直臣也是谓六正【桓范世要论曰臣有辞拙而意工言逆而事顺可不恕之以直乎臣有朴騃而辞讷外疎而内敏可不恕之以质乎臣有犯难以为上离谤以为国可不恕之以忠乎臣有守正以逆众意执法而违私欲可不恕之以公乎臣有不屈己以求合不祸世以取名可不恕之以直乎臣有从仄陋而进显言由卑职而陈国事可不恕之以难乎臣有孤特而执节介立而见毁可不恕之以劲乎此七恕者皆所以进善也】安官贪禄不务公事与世沉浮左右观望如此者具臣也主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好而进之以快主之耳目偷合茍容与主为乐不顾后害如此者防臣也中实险诐外貌小谨巧言令色又心疾贤所以欲进则明其美隐其恶所以欲退则彰其过匿其美使主赏罚不当号令不行如此者奸臣也智足以饰非辨足以行说内离骨肉之亲外妬乱于朝廷如此者防臣也专权擅势以轻为重私…