以杨再思同三品○姚元之为亳州刺史
《纲目续麟》
分注【太后之迁上阳宫也同三品姚元之独呜咽流涕桓彦范张柬之谓曰今日岂公涕泣时耶元之曰前日从公诛奸逆人臣之义也今日别旧君亦人臣之义也虽获罪实所甘心遂出为亳州刺史】 姚上圈子羡○按再思同三品实继元之后义当连书不应圈隔○或曰元之刺亳州为其不当涕泣也果尔则当或书出或书贬未有一无所书而特书姚元之为某州者曰元之涕泣固可罪而同谋讨逆则犹可原也故畧之 夏四月以郑普思为秘书监叶静能为国子祭酒分注【术士郑普思尚衣奉御叶静能皆以妖妄为上所信墨敕以普思为秘书监静能为国子祭酒桓彦范崔暐固执不可曰陛下初复大位下制政令皆依贞观故事贞观中魏征为秘书监孔頴达为国子祭酒岂普思静能之比乎拾遗李邕上疏曰若有神仙能令人不死则秦始皇汉武帝得之矣佛能为人福利则梁武帝得之矣尧舜所以为帝王首者亦修人事而已尊宠此属何补于国上皆不听】 书法【监学清流长官要职而以方士居之直书而贬义自见矣】 以下当补方士二字【唐书桓彦范传有方士二字】方见贬义不然上书以袁恕已为中书令下书以魏元忠等同三品中曰以郑普思为秘书监同类并称安见其为贬乎书法傅防纲目非是 发明【丘濬曰武氏自称皇帝中宗复位又尊之以为则天大圣皇帝其崩也以其所尊者书之可也而纲目乃以皇太后武氏书之葢不与其为皇帝也是何也女不可以统男皇帝本非妇人女子之所得而称者也书之曰太后武氏崩则凡其生时所自称及人所以尊之者皆非所宜也如是书之不啻足矣今史纲直斥其姓名而且以死书何呜呼武氏起自闾阎使其不入宫闱一匹妇耳…