卷六十八

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷六十八 翰林院检讨朱彞尊撰 易【六十七】 陈氏【廷敬】尊闻堂易说 七卷 存 潘耒曰先生於易言理必归於至醇言象不流於小数盖酙酌於程朱传义而择其中者也 黄氏【与坚】易学阐一 十卷 存 与坚自序曰舜之授禹曰惟精惟一允执厥中箕子之陈范曰皇建其有极夫中与极惟一理而自伏羲文王周公孔子以隂阳之变化着为易又以气合理而出之者也上古以来世道之变以滋萌矣历经四圣人画之卦繋之彖衍之爻与象以穷其变而所以不变者皆一也非推其不变以穷天下之变而後以为易乎其後易教寖衰因沿各别西汉则杂於禨祥东汉则入於谶纬魏晋则流於术数由六代迄隋唐浸淫於道德之旨而以易老并称之易之变至於不可胜穷而究不能穷其理之变此皆诸儒笺疏之过也言易者莫盛於汉时而其紊乱亦自汉儒始梁丘施孟费直之徒训诂竞起各师其说焦京诸家又有占候测验之书互反飞伏之法务加穿凿以求胜迨魏王弼以老庄救之汨没弥甚几百年间虽其为说精粗大小各有不同而务为矜奇以乱人之耳目驱天下而胥悖於易也则一矣宋周邵二程张朱六子出始精研四圣人之道以为是隂阳也舍日用寻常更无别趣令学者当体求之确有持循而易之道始大着於天下夫易终古此理也岂以时之变而遂变焉者乎道如是即圣人不能辞其故而人欲舍是以求新终於不返而已矣今夫天地一隂阳也日月山川其在天地亦仅守厥常人尽俯仰安之耳若日月有薄蚀山川有崩竭少有异史即书之以为灾然则几百年间其或有言隂阳而好为诡怪殊特以欺世犹…