卷十一

钦定四库全书 乐书卷十一 宋 陈 撰 礼讫训义 乐记 乐者为同礼者为异同则相亲异则相敬乐胜则流礼胜则离合情饰貌者礼乐之事也 雷出地奋豫之所以作乐也先王以之道天地之和上天下泽履之所以为礼也先王以之明天地之别故乐主和而为同凡天下所谓同者丽焉礼主别而为异凡天下所谓异者丽焉周官大司徒以乐礼教和以仪辨等记曰仁近于乐义近于礼敎和则其仁足以相亲而不乖辨等则其义足以相敬而不越二者不可偏胜也乐胜礼无以节之则流而忘本礼胜乐无以和之则离而乖义诗曰好乐无荒戒其流也易曰履和而至戒其离也乐者为同而有异焉故乐虽合爱未甞不异文礼者为异而有同焉故礼虽殊事未甞不合敬要之乐同礼异者特其所主尔以乐防情而教之和故足以合相亲之情以礼防伪而教之中故足以饰相敬之貌是礼乐之事非礼乐之道也及其至也极乎天蟠乎地行乎隂阳通乎鬼神穷髙极远而测深厚斯所以为礼乐之道欤然立于礼成于乐学道之序也乐者为同礼者为异先乐而后礼者乐记以乐为主故也言乐由中出礼自外作大乐必易大礼必简之类亦此意欤 礼义立则贵贱等矣乐文同则上下和矣好恶着则贤不肖别矣刑禁暴爵举贤则政均矣仁以爱之义以正之如此则民治行矣 礼自外作有数存焉而其本在义乐由中出有情存焉而其末在文礼粗而显而以义微之乐妙而幽而以文阐之故礼非义立则贵贱之位不等乐非文同则上下之情不和天尊地卑而君臣定卑高已陈而贵贱位礼义立则贵贱等之谓也节奏合而成文父子以之和亲君臣以之和敬乐文同则上下和之谓也好贤如缁衣好之至也恶恶…