卷六

钦定四库全书 乐书卷六 宋 陈 撰 礼记训义 郊特牲 内则 玉藻 明堂位郊特牲 殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之间 易曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考盖周人郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝均配以祖考者惟商人为然以其尚声故也凡声阳也商人之祭先求诸阳而已商颂那祀成汤也乐之所依者磬声其名学以瞽宗则主以乐教瞽之所宗皆尚声之意也盖日三成朏月三成时岁三成闰然则乐不三阕何以成乐哉今夫礼减而进以进为文乐盈而反以反为文涤荡其声则盈矣必继以三阕者以反为文也乐三阕则减矣然后出迎牲者以进为文也然明则有礼乐幽则有鬼神鬼者归也归之以从地神者申也申之以从天诏告鬼神于天地之间舍声音之号何以哉凡乐皆文之以五声播之以八音禽兽知声而不知音众庶知音而不知乐通声音之号而知乐者其惟鬼神之灵乎如之何不诏告以此传曰乐所以荡涤反其邪恶也其説是欤 内则 十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象二十而冠始学礼舞大夏 人之生也比形天地以成体受气隂阳以成性彼其所学曷尝不因时循理以顺隂阳之数哉十三阳数也二十隂数也乐由阳来而十三学之礼由隂作而二十学之其理断可识矣且成王之勺告成大武则武舞也其显在事而易习故十三可以教之文王之维清奏象舞则文舞也其防在理而难知故十五而后教之禹之大夏则适文武之中而大焉非童子所能尽成人所及者而已故二十而后舞之周官以羽舞干舞为小舞则夏为大舞可知此夏所以特言大而异于勺象也乐记曰凡音之起由…