卷十七

钦定四库全书 南轩集卷十七 宋 张栻 撰史论 西汉儒者名节何以不竞 名节之称起於衰世昔之儒者学问素充其施於用随事着见不蕲於立节而其节不可夺不蕲乎狥名而其名随之在巳初无一毫加意也至於世衰道微於陵迟委靡之中而有能拔然自立者则世以名节归之而士君子道学未至则亦以此自负吁亦小矣然而名节之称虽起於衰世而於衰世之中实亦有赖乎此使并与是焉而俱亡则亦无以为国矣西汉之儒者予甚病之盖自董相申公数人之外自余往往以占毕诂训为儒无复气象上焉既不能推寻问学之源流而其次又不能以名节立於衰世其亦何所贵於儒也考其所自亦由上之人有以致之自高帝鄙薄儒生文景则尙黄老武虽号为表章然狥其文而不究其实适足以为害至宣帝则又明示所以不崇尙之意矣则其挫抑摧沮之余不复自振固宜然儒者之学岂必为一时贵尙而後免邪待文王而後兴者凡民也汉之儒者自叔孙通师弟子固皆以利禄为事至於公孙丞相印封侯学士皆群然歆慕之其流如夏侯胜之刚果犹有明经取青紫之言况它人乎盖其习俗胥靡之陋一至於此宜乎王莾簒窃之日贡符献瑞一朝成羣而能自洁者班班仅有见於史也故光武中兴力矫斯弊尊德义贵隐逸以变其风而中世以後人才辈出虽视昔之儒者有愧然在衰世之中守义不变盖有足尙者矣至於桓灵之後国势奄奄羣奸并起睥睨神器未敢即取者亦一时君子维持之力也然则名节之称在君子则为未尽而於国家亦何负哉盖不可不思也 自元成以後居位大臣有可取者否 西汉末世风节不竞居位大臣号为有正论者不过王嘉何武师丹耳在波荡风靡之中…