卷十三

钦定四库全书 南轩集卷十三 宋 张栻 撰记 一乐堂记 上饶徐衡仲幼育于龚氏为龚氏後长读书取科第事龚氏父母养生送终克共其子事年踰五十矣游宦四方求友访道有感於昔人正本明宗之义愓惧不敢宁乃言于朝愿归徐姓诏可其请方是时衡仲之父母俱存合百有五十六春秋而其伯氏【某】仲氏某及其季【某】亦皆无故雍雍愉愉与其兄弟奉二老者以为天下之乐殆无以易此也它日伯氏取孟子所谓一乐者以名其居之堂而衡仲求予为记予惟念往岁道岳阳衡仲适为其州学官相与语于洞庭之野怆然及兹事予盖嘉其志赞其决而忧其为世俗之论所移也今衡仲中诚恳恻卒能成就其志又为龚氏调护立之後人所以处之者盖有余味义正而恩得天实相之且使其亲寿考康宁其兄弟在旁得全其所谓一乐者固予所咨嗟而乐记也原民之生与万物并於天地之间父天而母地本一而已而於其身莫不有父母之亲兄弟之爱以至於宗支之属厘分缕析血脉贯通分虽殊而本实一此性之所具而天之所为也圣人有作立姓以别其系严宗以谨其承亦因夫性之自然理之所不可易者而已苟惟强离其所系而合於其所不可合是岂性也哉是故神不歆非祀而民不祀非族以此防民而春秋之时犹有身为诸侯而立异姓以莅祭祀如鄫子之为者圣人书之曰莒人?鄫谓其先无血食之理也岂不深切着明哉衡仲其讲於此矣虽然引义而返其宗衡仲之所能为也返而全其所谓一乐者岂衡仲之所能为哉衡仲诚乐乎此也人伦之际昔人谓尽其分为难衡仲诚勉乎此也抑孟子之所谓三乐其难必者吾旣已得之於天矣则夫其二端者又可不深体之乎予尝论三乐…