卷十四

钦定四库全书 南轩集卷十四 宋 张栻 撰序 经世纪年序 太史迁作十二国世表始记甲子起於成周共和庚申之岁庚申而上则莫纪焉历世寖远其事杂见於诸书靡适折衷则亦传疑而已本朝嘉佑中康节邵先生雍出於河南穷往知来精极於数作皇极经世书上稽唐尧受命甲辰之元为编年谱如去外丙仲壬之祀康节以数推知之乃合於尚书成汤旣没太甲元年之说因康节之谱编自尧甲辰至皇上乾道改元之岁凡三千五百二十有二年命之曰经世纪年以便观覧间有鄙见则因而明之如孟子谓尧舜三年之丧毕舜禹避尧舜之子而天下归之然後践天子位此乃帝王奉天命之大旨其可闇而弗章故皆书其服丧践位之实焉夏后相二十有八载寒浞弑相明年少康始生于有仍氏凡四十年而後祀夏配天下失旧物故於此四十载独书少康出处而纪元载於复国之岁以见少康之君臣经营宗祀絶而复续足以为万代之冠冕於新莾之簒缺而不书盖吕氏不可间汉统而所假立惠帝子亦不得而纪元故独以称制书也以至周文王之称王武王之不纪元於国皆汉儒传习之缪先觉君子辨之详矣故皆正而书之汉献之末曹丕虽称帝而昭烈以正义立于蜀诸葛亮相之则汉统乌得为絶故献帝之後即系昭烈年号书曰蜀汉逮後主亡国而始系魏凡此皆节目之大者嗟乎世有古今而古今不间於一息事有万变而万变卒归於一原盖理义根乎天命而存乎人心者不可没也是故易本太极春秋书元以着其体用其示後世至矣然则大易春秋之义其可以不明乎乾道三年正月甲子谨序 阃范序 天地位而人生乎其中其所以为人之道者以其有父子之亲长幼之序夫妇之别而…