卷十二

钦定四库全书 南轩集卷十二 宋 张栻 撰记 无倦斋记 广西经略使所治厅事之西偏有斋直喜丰堂之後方而虚明於燕息为宜旧以缓带名予惧其肆也更题曰无倦且志其故昔者洙泗之门子张问政夫子首吿之以无倦及季路之请益则又终之以无倦是知为政始终之道无越乎此也夫难存而易怠者心也吏者分天子之民而治焉受天子之土而守焉一日之间所为酬酢事物者亦不一端矣几微之所形纪纲之所寓常隐於所忽而坏於所因循纎毫之不谨而万绪之失其机方寸之不存而千里之受其害又况欲动而物乘意佚而形随其所差缪复何可胜计可不畏哉於是知圣人无倦之意深矣师也穷乎高明而惧其所践之未笃也故使以居之无倦为本而继以行之以忠由也勇於进为而惧其有所忽也故旣吿以先之劳之及其请益则继以无倦以二子而圣人所以勉之者如此则在他人其所当从事抑可知矣虽然常人之情往往始之谨而末之慢守失於终事废於久者盖多矣非敦笃乎敬者其能日新而无斁哉予於此惧书于坐右以自警并以告来者云 敬斋记 孟氏没圣学失传寥寥千数百载间学士大夫驰骛四出以求道泥传注溺文辞又不幸而高明汨於异说终莫知其所止嗟夫道之难明也如此非道之难明也求之不得其本也宋兴又百余载有大儒出於河南兄弟并立发明天地之全古人之大体推其源流上继孟氏始晓然示人以致知笃敬为大学始终之要领世方乐於荒唐放旷之论穷大而失其归视斯言若易焉者而曾莫思其然也天下之生久矣纷纭轇轕曰动曰植变化万端而人为天地之心盖万事具万理万理在万物而其妙着於人心一物不体则一理息一理息…