卷二十六
《午亭文编》·陈廷敬
<集部,别集类,清代,午亭文编 钦定四库全书 午亭文编卷二十六 大学士陈廷敬撰 经解二【易】 【震下离止】 尝读噬嗑而叹圣人系易之仁也读先王以明罚敕法而知後世用例不用律之非矣读六四之利艰贞六五之贞厉而知後世快意用刑之非矣艰贞贞厉之辞惟四五有之他爻所无也以五居尊位四为大臣故也五四能贞厉艰贞下皆化之矣雷电虽取威明之义然电先雷後以明为主治狱之道不患不威是以君德贵刚而治狱则尚柔中也柔中故虚而明也 【离下艮上】 日月五星之运错行乎二十八宿经星之次舍此天文也君臣父子兄弟夫妇朋友粲然有礼以相接截然有分以相守此人文也观乎天文以察时变观乎人文以化成天下此天子之文也惟仰承天道俯顺民彛天子能修其身而後可以化成天下由是日月五星无朓朒薄蚀彗孛飞流之变而各顺其运行之常天下文章孰大乎是尧之文思安安舜之濬哲文明皆是道也旅之象山上有火许之以明慎用刑贲之象山下有火戒之以无敢折狱盖明之所及有近远故力之所任有大小圣人特以刑狱一事着其义则凡明之不足而能任大者鲜矣是以君子贵致知之学而无取乎察察之小智也 【坤下艮上】 剥五爻皆言剥六五独不言剥者何变文也五君位也五不可言剥也变而言贯鱼以宫人宠者何贯鱼下四隂之象也以宫人之宠宠四隂者五也宫人宫中之贱者也以此宠隂犹能制隂者也故无不利也虽变而不失君之义者尊君也伊川於上九引匪风下泉易通於诗矣愚谓六五一爻易通於春秋矣 唯君子乃能覆盖小人小人剥君子君子亡而小人亦无所容其身是自剥其庐也小人…