卷四十八

钦定四库全书 演山集卷四十八 宋 黄裳 撰杂说 合敬则无离心同爱则无异情事文礼乐之迹也敬爱礼乐之情也先王之制礼乐也立本有情趋时有迹情天也不可戾者也故在所因而曰礼乐之情同明王以相沿迹时也不可同也故在所损益而曰五帝殊时不相沿乐三王异世不相袭礼事者时之应名者功之报趋时斯有事建事斯有功立功斯有名为趋时而後有事故事与时并为立功而後有名故名与功偕 情可以意会文可以理考无精义不能会其情无明德不能考其文或曰夫子既圣矣述而不作何也曰夫子圣人之在下者也有其德无其位何敢作和者天地之情序者天地之理百物言其羣分羣物言其类聚聚而患其乱故皆别则言羣物有生则贵衆多故皆化则言百物 先王之制礼乐也发天地之情明天地之理而已过制过作人伪也非真礼乐也故过制则非理而失之乱过作则非情而失之暴明于天地然後能兴礼乐者发其情明其理而已 伦者言其理而已矣伦人理也乐之情天德也以天德论人理则无病天之患矣人之德出而分于三则有中入而止于一则有正中而无邪则能从于人正而无邪则能侔于天敬顺礼之制在心者也庄恭礼之制在体者也欣喜欢爱则设于情恭顺庄敬则立于质与民同礼乐之小者也与天地同礼乐之大者也与道同礼乐之妙者也先王之于天地以其妙者官之以其大者相之 王者之为天下方其图功而谋治也则有教化以行礼乐之道及其功成而治定也则有制作以建礼乐之业道也先王非敢私行之业也先王非敢私为之明人之天而已礼之实节文仁义者也乐之实乐仁义者也节之不泛文之不固乐之不乖二者之实虽人之所固…