卷四十一

[集部,别集类,北宋建隆至靖康,演山集] 钦定四库全书 演山集卷四十一 宋 黄裳 撰论 圣人以清为难 进退去就之间辞受取与之际人之所难全也万锺虽多不由其道则有时而不顾一介虽微不合於义则有时而不取者为其有害於清也天下皆知去就取予之为难而不知所以为清者君子之所尤难也段干木踰垣而避泄柳闭门而不纳将以为清矣奈何其介也陈仲子避兄离母处於於陵将以为清矣奈何其狷也世之人不明乎道不稽乎义慕圣人之清节者不流而为狷则流而为介矣则清也者尤人之所难全也圣人之於天下虽极人之所不能而人之所难者圣人亦不得而易之也博施济衆非圣人不能为也而孔子以谓尧舜其犹病者圣人果病於此乎知人安民非圣人不能尽也而禹以为惟帝其难之圣人果难於此乎是不然盖知其为难而非不能也故为之尝不劳而有余裕焉传曰君以为难其昜也将至焉君以为易其难也将至焉圣人以清为难殆为是也孔子曰克伐怨欲不行焉可以为难矣利欲之心耻而不行圣人固以为难孰谓清而可以昜为也有人焉非其君不事非其民不使治则进乱则退百世之下闻其风者顽夫亷懦夫有立志其人曰伯夷圣人才曰圣之清而已果且以为不难乎有人焉危邦不入乱邦不居不以邪害义不以利累形十乘之马弃而违之其人曰陈文子孔子尚曰清矣果且以为必难乎故得其一节虽陈文子之洁身圣人而且与之语其极致非伯夷之救弊不能与此然则魏之徐邈高而不介洁而不狷宜卢钦以为清也以为圣人为难徐云所易则过矣然则君子之於褒贬其言之抑扬固有类於此者袁盎之美文帝以谓让有过於许由孝有甚…