卷四十

钦定四库全书 演山集卷四十 宋 黄裳 撰 论语孟子义 君子多乎哉 道之在天为象在地为器在人为法三者之未相离则有一焉而已及其下降於域中散万於形数学者各奋其才智而取之或得其方者而失其圆或得其粗者而失其精或得其华者而失其实其言为百家之小说其事为百工之末艺巧者以为新奇机者以为便捷各以其所能名於技艺之中惟恐其多弗之及也不足以相胜君子之学得其未相离者不器以应大器以受动则实静则虚以多而求之犹其求天之图也顾其有嘒之星少顷之云岂足以得天哉吾多能鄙事则其应分而已虽然圣人之游於艺岂衆人之所能为哉其能礼乐也非特钟皷玉帛而已与天地同和与天地同节君子之所及也其能射御也非特主皮执辔而已升降之仪与其志通疾徐之节与其意会君子之所及也其能书数也非特纵横之画会乘之筭而已道理之精粗象器之终始君子之所及也然而言其至变也此其蘧庐耳言其至精也此其糠粃耳吾何容心於其间哉其智固足以君国其仁固足以子民苟为於多能所累则能与之校者君子之道不亦远乎事物之上未形之一特收其静复又将散出之事物之间则又有相一者盖道之丽乎形则有大小丽乎数则有衆寡在人之得则有贤衆在人之法则有详略而大者理使之治小多者理使之宗寡衆者理使之资贤要者理使之制详是故事物之间君子执其衆小详多之所宗者以相天理而已以大道治一由一以往其为十百千万则衆人治之以大法治会由会而下其为要凡目数则有司治之然後君子之道至焉圣人之於天道者也未形之中出与万物酬酢及其芸芸者归寂寂以复则吾将两忘矣或者迎…