乾象典第二十八卷

七政部总论 《北史》《高允传》 允与司徒崔浩述成国记。时浩集诸术士，考校汉元以来，日月薄蚀，五星行度，并讥前史之失，别为魏历以示允。允曰：善言远者，必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅事。今讥汉史而不觉此谬，恐后之讥今，犹今之讥古。浩曰：所谬云何。允曰：按《星传》，金、水二星，常附日而行，冬十月，日旦在尾、箕，昏没于申南，而东井方出于寅北，二星何因背日而行。是史官欲神其事，不复推之于理。浩曰：欲为变者，何所不可。君独不疑三星之聚，而怪二星之来。允曰：此不可以空言争，宜更审之。时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：高君长于历，当不虚言也。后岁馀，浩谓允曰：先所论者，本不经心，及更考究，果如君语。以前三月聚于东井，非十月也。又谓雅曰：高允之术，阳源之射也。众乃叹服。允虽明于历数，初不推步有所论说。惟游雅数以灾异问允。允曰：昔人有言，知之甚难。既知，复恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽问此。雅乃止。 《宋·张子·正蒙》《参两篇》 地纯阴凝聚于中，天浮阳运旋于外，此天地之常体也。恒星不动纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。日月五星，逆天而行，并包乎地者也。地在气中，虽顺天左旋，其所系辰象，随之稍迟，则反移徙而右耳。间有缓速不齐者，七政之性殊也。月阴精，反乎阳者也，故其右行最速。日为阳精，然其质本阴，故其右行虽缓，亦不纯系乎天。如恒星不动，金水附日，前后进退而行者，其理精深，存乎物…