俨山外集卷二十二

明陆深撰 中和堂随笔上 辍耕录第十五卷内一则载寒号虫，云出五台山，今保定地方山中亦有之。当严寒脱毛之时，夜间鸣声曰：「冻杀我，冻杀我，天明垒个窝。」至天暖时，毛羽已成，乃鸣曰：「得过且过，得过且过，凤凰不如我。」余问其土人，果然。尝举以为懒惰之比。 陆机赴洛，船装甚盛，为戴渊所掠。及在洛，乃云：「有屋三间，士衡住东头，士龙住西头。」史书若此矛盾与？ 岳正季方，近世奇伟不羁之士，其言曰：「贤者自处淡然，与物无竞，其功名事业，必因事会而见，未尝汲汲以求之。不我用焉，虽老于耕钓不悔也。」夷考其平生，正未能然耳。岂其阅世后所见如此？信乎人不可以不处患难也。韩退之自视不下李杜，况以退之之所长，槩李杜之所短，亦宜有缓急小大之伦。观其调张籍一篇，则所以推崇卫护者，不遗心力，非独古人德厚，无媢嫉倾挤之习，亦其学力足以深知李杜之所到与？ 文有事同而铸词优劣夐异者。史记曰：「渭水尽赤。」汉书曰：「流血丹野。」 汉灵中平元年，郎中张钧因张角之乱，上书以为宜斩十常侍头，悬南郊，以谢百姓。帝怒曰：「十常侍固当有一人善者否？」是虽汉纲既颓，不可再振，而灵帝柔懦，无复快意之举。若此度之于理，亦岂能必然？此进谏之所以贵渐，而钧之自致于杀身也。悲夫！ 原道所论老、佛、孔子处，以为不惟举之于其口，而又笔之于其书。按孔、老同时，说家所记，问礼、犹龙之类是已。佛则远在数十万里之外，至后汉时方有指名，其谓尝师云尔，不知何所…