俨山外集卷九

明陆深撰 愿丰堂漫书 南畿辛酉乡试，少傅刘野亭先生忠以翰林侍讲为考试官，策问中有及宗室日繁而禄入不继者。余当时才以恩义立说，谓恩之所不能周者，则当裁之以义，与其过于恩而非福，不若裁以义而无患。此特场屋体耳，漫无筹策，遂占首选。程文所刻，乃欲折钞以当俸入，亦非通论。此事尝往来于怀，常与朋僚讲之。今制虽将军、殿下亦岁给禄米二百石，金枝玉叶，日以广衍，传之千万年之后，虽竭天下之力不足以供之，盖坐困之道也。宋神宗时，王荆公安石作相，裁减宗室恩数，宗子相率诉马前。荆公徐谕之曰：「祖宗亲尽，亦须祧迁，何况贤辈！」宗子遂散去。其后宋宗室无论戚疏少长，皆仰食县官。西、南两宗无赖者，至纵其婢与闾巷通，生子则冒为己子，以利其请给。其丑若是。今太宰邃庵杨先生一清谓宜自国王而下，以次制其妃嫔之数，盖有见也。 凡图画雷形，作人间小鼓，环而联之。或画其神状如飞鸟，而锐喙肉翅，赤色而人足。按宋大观间，大涤山人胡真隐居山间，一日，忽闻有声若鼍鼓数百，黑云叆叇间火毬相逐，已而迅雷烈风，移时乃止。夫阴阳相搏击则为雷，非若七政可以形象求也。雷若有象，则火毬近是。霹雳斧，先儒所谓星陨而石之类，火能生土故也。脢庵刘少师健为庶僚时，奉命往祀华山。正及夏日，脢庵与客登高，顾见山下白雾弥漫，若大海然，而山顶赤日，了无纤翳。俯视突烟暴起，或丈余，递至尺许，亦无所闻。颇异之，从者以为雨作也。及下山，村麓人云：「适有骤雨，挟震雷数百已…