皇极典第一百六十四卷

帝纪部艺文二 《三国论》唐·王勃 汉自顺桓之间，国统屡绝，奸回窃位，阉宦满朝。士之蹈忠义，履冰霜者，居显列则陷犯忤之诛，伏闾巷则婴党锢之戮。当是时也，天下之君子，扫地将尽，虽九伊周、十稷契，不能振已绝之纲，举土崩之势，明矣。嘉平中，大黄星见楚宋之分。辽东殷馗曰：其有真人起于谯沛之间。以知曹孟德不为人下事之明验也。先是，秦帝东游，亦云：金陵当有王者兴。董扶求出，又曰：益州有天子气。从兹而言，则长江剑阁，作吴蜀之限，天道人谋，有三分之兆，其来尚矣。然废兴有际，崇替，递来，每览其书，曷能不临卷而永怀，抚事而伊郁也。尝试论之，曰：向之何进纳公业之言而不追，董卓、催、汜弃文和之策而不报，王允则东京焚如之祸，关右乱麻之尸，何由而兴哉。至使乘舆蒙尘于河上，天子露宿于曹阳，百官饥死于墙壁，六宫流离于道路。盖由何公之不明，贾翊之言过也。于是刘岱、乔瑁、张超、孔胄之徒，举义兵而天下响应，英雄者骋其骁悍，运其谋能，海内嚣然，于兹大乱矣。袁本初据四州之地，南向争衡。刘景升拥十万之师，坐观成败。区区公路，欲居列郡之尊。琐琐伯圭，谓保易京之业。瓒既窘毙，术亦忧终，谭、尚离心，琮、琦失守，其故何哉。有大贤而不能用，睹长策而不能施，便谓力济九区，智周万物，天下可指麾而定，宇宙可大呼而致也。呜呼，悲夫。余观三国之君，咸能推诚乐士，忍诟藏疾，从善如不及，闻谏如转圜，其割裂山河，鼎足而王，宜哉。孙仲谋承父兄之馀事，委瑜…