皇极典第一百七十二卷

帝号部汇考一 上古太昊伏羲氏 按《易经·系辞》：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观察于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 按《史记补·三皇本纪》：太皞庖牺氏，始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏。养牺牲以充庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。木德王，注春令。故《易》称：帝出乎震。《月令·孟春》：其帝太皞，是也。按《汉书·律历志》：太昊帝，《易》曰：炮牺氏之王天下也，言炮牺继天而王，为百王先。首德始于木，故为帝太昊。作网罟以田渔，取牺牲，故天下号曰炮牺氏。〈按《易》作包牺，与 此所引不同〉 按《白虎通》：古之时，未有三纲六纪，民人但知其母，不知其父。能覆前而不能覆后，卧之，起之吁吁。饥即求食，饱即弃馀。茹毛饮血，而衣皮苇。于是伏羲仰观象于天，俯察法于地，因夫妇，正五行，始定人道。画八卦，以治天下。天下伏而化之。故谓之伏羲。 按《风俗通》：伏羲，《礼·含文嘉》记：虙戏，伏者，别也，变也。戏者，献也，法也。伏羲始别八卦，以变化天下。天下法则，咸服贡献，故曰伏羲。 按《拾遗记》：春皇者，庖牺之别号。庖者，包也，言包含万象，以牺牲登荐于百神，民伏其圣，故曰庖牺。亦谓伏羲。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。布至德于天下，元元之类，莫不尊焉。以木德称王，故曰春皇。其明𠮏照于八区，是谓太昊。昊者，明也。位居东方，叶于…