美术的起原
《美育与人生》·蔡元培
美术有狭义的、广义的。狭义的,是专指建筑、造象(雕刻)、图画与工艺美术(包装饰品等)等。广义的,是于上列各种美术外,又包含文学、音乐、舞蹈等。西洋人著的美术史,用狭义;美学或美术学,用广义。现在所讲的也用广义。 美术的分类,各家不同。今用Fechner[1]与Grosse[2]等说,分作动静两类:静的是空间的关系,动的是时间的关系。静的美术,普通也用图象美术的名词作范围。他的托始,是一种装饰品。最早的在身体上;其次在用具上,就是图案;又其次乃有独立的图象,就是造象与绘画。由静的美术,过渡到动的美术,是舞蹈,可算是活的图象。在低级民族,舞蹈时候,都有唱歌与器乐;我们就不免联想到诗歌与音乐。舞蹈、诗歌、音乐,都是动的美术。 我们要考求这些美术的起原,从那里下手呢?照进化学的结论,人类是从他种动物进化的。我们一定要考究动物是否有创造美术的能力?我们知道,植物有美丽的花,可以引诱虫类,助他播种。我们知道,动物界有雌雄淘汰的公例:雄的动物,往往有特别美丽的毛羽,可以诱导雌的,才能传种。动物已有美感,是无可疑的。但是这些动物,果有自己制造美术的能力么?有些美学家,说美术的冲动,起于游戏的冲动。动物有游戏冲动,可以公认。但是说到美术上的创造力,却与游戏不同。动物果有创造力么?有多数能歌的鸟,如黄莺等,很可以比我们的音乐。中国古书,如《吕氏春秋》等,还说“伶伦取竹制十二筒,听凤凰之鸣,以别十二律”…