二二

知人论世，是一宗非常困难的事情，因为一个人的时间、精力、兴趣，很有限度，势难样样兼通，更不宜以己之长，绳人之短，那是很不公平的。 xx： 自拜读《杜臆增校》后，不禁引起我研究杜诗的兴趣。我先把书房里有关杜诗的选本、传记、论著拿来阅读；再进一步，我要托中华书局到香港去买全套连史纸的大字本。因为年纪长大，最重要的是保重眼力，所以今后买书，尽可能多买些大字本，比较适宜。 今天我要和你讨论胡适先生的《白话文学史》论杜甫的文章。胡先生的书的“自序”于1928年6月5日写成，离今天刚好是四十四年。那时我还在燕大求学，我曾研读《胡适文存》各集，得益颇多。因此，他的《白话文学史》出版后，我即刻买来，从头到尾看完。经过离乱和搬迁，原书早已不知去向，现在我手头所有的是1958年香港应钟书局印行的。 平心而论，白话文运动应以胡先生为首功。虽然他的《文学改良刍议》发表后，立刻得到陈独秀先生、钱玄同先生、刘半农先生等同志的赞助，但首先发难的人，当然算是提议者，其余各人仅算是附议者。这是铁的事实，毋庸争辩。至于他本人的政治主张的落后，文艺创作没有特殊的表现，为人太过官僚化，甚至沦为学阀，专门霸占地盘，争取支配权，那又是一回事，和白话文倡导者的地位毫无关系。知人论世的作家，对这问题应该辨别清楚，不能够混为一谈。 这部《白话文学史》共16章，337页，约20万字。从唐以前说起，到元稹白居易止。唐以后的文学，皆付阙…