卷七 赣闽
《万里行记》·曹聚仁
鄱阳湖的画面 我国的社会经济,从8世纪以后,重心已经慢慢地从黄河流域移到长江流域来了。到了10世纪,赵宋的政权,虽然仍在河南开封,但国家的经济,就依靠着江南的粮食、丝麻的供应。在北宋的政治史上,有着北人、南人明争暗斗的痕迹。所谓“南人”,则指当时的江南东西路的人士。晁以道言:“本朝文物之盛,自国初至昭陵(仁宗)时,并从江南来。二徐兄弟(铉、锴)以儒学显,二杨叔侄(亿、铉)以辞章进,刁衍、杜镐以明习典故用,而晏丞相(殊)、欧阳少师(修)巍乎为一世龙门。纪纲法度,号令文章,灿然具备。庆历间人才彬彬……皆出于大江之南。”新旧党的政治冲突,其中就有新旧思想的分歧。王安石的主张,便代表着南方人的激进派新思想,和北方的守旧主张相矛盾的。 笔者进入江西,乃是从浙东沿着浙赣路西进的,这和中原文化自北南迁的路向,并不相同。经过了两晋南北朝、五代十国,以及辽、金两宋的长时期民族战争,北方人士,包括河北、河南、山西、山东一带的汉人,就带着中原文化(生产工具、方式)到东南一带生了根,而且抽了条,长了叶,开花结果。男耕女织,本来是农业社会的基本条件;天下财富,本来是集中在关中,泾渭流域的粮食,乃是帝业的基础。而今则天下粮食,以太湖流域为中心,鄱阳盆地、洞庭盆地和成都盆地次之,宋、元、明、清各代的赋税,北方变成无足轻重了。古代的农业,河南、山东的麻桑,乃是丝布的主要产品,而今蚕桑首推江浙,鄱阳湖盆地大量产麻,…