十、哲学

劳动与智识思想 劳动是人类征服自然的过程，然而征服自然之际，就渐次认识自然；因为征服自然而人类结合之中分工协作的形式日益繁复，于是处理社会关系的工作又使人类渐次认识社会。对于自然及社会的认识，当然增进人类的智识（权力），以助进社会的生产事业，整理社会的经济关系。综合一切已得的智识——对于宇宙及社会的解释，便得一种思想方式，以确定当时人对于自然及社会的态度。可见智识及思想对于经济的关系，亦和情意及行为一样：一方面是经济的产物，别方面又做经济发展的助缘——社会制度里支配人与人的关系及生存竞争里增进人对自然的威权之工具。整理某种智识而成一系统的是科学，整理思想及方法的是哲学。 哲学与技术之关系 原人时代，所赖以传授记忆已得的经验（智识）的——因为技术程度很低——只限于神话歌诀，与宗教往往相混。社会里发现阶级之后，此等智识的传授便为巫祝、儒士、贵族所专有。可是，当时综合智识以成思想系统的还不是哲学，而是宗教。城市生活发展（如希腊），贵族阶级能一部分脱离体力劳动，并且不用亲自经营生产或指挥劳动（如战国），——那些寄生阶级才有馀暇来用智力解释自然及社会的理论问题：于是已从原始技术之但求不自觉的熟练进于自觉的分析的解释。可是，第一，寄生阶级的余暇，完全由于技术进步而社会生产量增多；第二，这些智识和思想都是适应当时技术的需要或维系现存劳动组织（社会制度）之工具；第三，这些智识和技术的发展程度相适应…