第七章　立宪运动两面观

由于帝国主义侵略的激刺，在晚清产生了康（有为）、梁（启超）领导的维新运动。反映在政治方面，便是君主立宪。这运动和孙中山领导的革命运动是不同的，它的目的，固是要跻中国于富强，然也就是要帮助统治阶级的政治复兴。主张种族革命的人，自然持着反对的态度，就是那守旧的人，一样是不能同意的。所以这一回的变法，结果是失败的，而收获，却在许多维新事业的提倡上，如学校的创立，西洋文化的介绍，妇女解放运动，反迷信运动诸方面。要说政治上也有成果，那是决不在一纸的“立宪诏书”上，而是使青年更进一步感到清室的不可与有为，打破对统治者最后幻想，走上“革命”的道路。 因此，对于维新变法，反映在小说方面，也就有了两种不同倾向，一是拥护立宪运动，一是反对立宪。其拥护立宪的，要以梁启超的《新中国未来记》为代表作，此外则有春的《未来世界》，佚名的《宪之魂》。其属于反对方面的，有黄小配的《宦海升沉录》、《大马扁》，有专对康、梁而作的《康梁演义》、《新党发财记》、《上海之维新党》、《一字不识之新党》、《立宪镜》，以及各种反维新的《现形记》之类。而对清廷的立宪，明知其欺骗而加以讽刺，也有吴趼人的短篇《立宪万岁》。在其他小说里涉及这一问题的更多，绝大部分是采取反对的态度。 《新中国未来记》仅成四回，初发表于壬寅年（一九〇二）《新小说》上，后收入《饮冰室丛著小说零简》中，是一部理想的立宪运动小说。他“确信此类之书，于中国前途，大有…