谈谈马赫

最近，我收到西德友人送给我一本名为《恩斯特·马赫：现代物理学的先驱者》的书。这本书的作者是K．D．哈勒教授，西德施波林格出版社出版的，书中有弗赖堡（西德）马赫研究所所长H．舍尔丁教授的前言，前维也纳大学“马赫归纳科学讲座”教授、维也纳学派主要成员V．克拉夫特的后语。我读过之后，觉得其中有些资料可能是一般人所不知或没注意的。因此，我根据它以及其他有关的资料，写成下列的几段话，以供关心马赫的研究和批判的同好们参考。 一 马赫本人讨厌别人说他是一位“哲学家”，他在《感觉的分析》中曾经强调过这一点。他说：“没有什么马赫哲学，至多只有自然科学方法论和认识心理学。”然而，事实并非如此。他的《感觉的分析》，特别是《认识与谬误》充分表现了他的主观主义的哲学体系。而且，他对哲学，从少年时代就产生了兴趣。在十五岁那年，他就在父亲的书房里读到康德的《导论》。这本书给他印象很深，成为他以后批判“形而上学”的出发点。休谟哲学也给他以很大影响。然而，他不那么钦佩巴克莱的感觉论和孔德的实证主义，甚至认为这两位唯心论者的思想“距离他很远”。不过，这不是实质性的。另外，他对笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹和康德是怎样呢？当然是持批判态度的。他的哲学基本观点是要素一元论和反“形而上学”。因此，笛卡尔的二元论，斯宾诺莎的泛神论；莱布尼兹的多元论以及康德的物自体学说，都是和他的哲学观点相对立的，都为他所反对。 尽管马赫对休谟非…