卷十三　诸子

孔子之学派 荀子一 荀子二 子思非曾子弟子 荀子书中之孟子 辞赋家为古诗之流纵横家之别科 管子入道家 老子 老子非神仙长生家 杨朱与老庄 墨子 杨朱与墨子 儒墨之辩 名墨之倍僪不同 阴阳家一 阴阳家二 阴阳家三 阴阳家四 阴阳家五 阴阳家六 阴阳家七 商君与韩非 名家一 名家二 名家三 名家四 名家五 名家六 纵横家一 纵横家二 文章流别不同于诸子流别 道与儒不相兼，道者明道，儒家隆礼。道之大原出于天，礼之所起施于人。天人之分，即儒、道之辨。近儒张尔田尤有味乎其言之，以为：“道家宗旨，明天者也。故其言道也，则曰：‘有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。’‘道法自然。’《老子》。儒者宗旨，明人者也。故其言道也，则曰：‘道者，非天人之道，非地之道，人之所道也。’《荀子》。孔子儒而兼道，故明天人相与之际。道家纯任天道，孔子则修人道以希天。儒家务尽人道，孔子则本天道以律人。”语见所著《史微内篇》。修人道以希天者，《春秋》教也。本天道以律人者，《易》学也。子所雅言，《诗》、《书》执《礼》。孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉。而《易》、《春秋》不与者，性与天道不可得闻也。其后子思、孟轲衍其道统，则曰：“天命之谓性，率性之谓道。”《中庸》。“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”《孟子·尽心上》。是“道法自然”之意也。荀卿传其儒学，则曰：“《书》者，政事之纪也。《诗》者，…