卷六　诗

诗序 说诗者不出宗序攻序二派 诗学之流变 诗之名物训诂 陆德明《经典释文·叙录》曰：“鲁人申公受《诗》于浮丘伯，以《诗经》为训故[17]以教，无传，疑者则阙不传，号曰《鲁诗》。”又称：“《毛诗》者出自毛公。一云子夏传曾申，申传魏人李克，克传鲁人孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传赵人孙卿子，孙卿子传鲁人大毛公，毛公为《诗故训》传于家，以授赵人小毛公。”而《汉书·楚元王传》云：“申公受《诗》于浮丘伯。伯者，孙卿门人也。”则是《鲁诗》与《毛诗》俱出孙卿，而传自子夏。《释文》引沈重云：“按《郑诗谱》意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作。卜商意有不尽，毛更足成之。”《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦《疏》以“《南陔》，孝子相戒以养也”之类是子夏序文，其下云“有其义而无其辞”是毛公续序，与沈重足成之说同。大抵以为小序首句是子夏作也。观蔡邕本治《鲁诗》，而所作《独断》，载《周颂》“《清庙》一章八句，洛邑既成，诸侯朝见，宗祀文王之所歌也；《维天之命》一章八句，告太平于文王之所歌也”云云，三十一篇之序，皆只有首二句或三句，与《毛诗》序文有详略而大指略同。盖《诗》自子夏五传至孙卿，大毛公受之，以授赵人小毛公，则为《毛诗》。浮丘伯受之，以授鲁人申公，则为《鲁诗》。以师传同门而异户，故序指大同而小异也。采《四库提要》说。诸家所引《韩诗》，如“《关雎》，刺时也。”“《汉广》，说人也。”“《汝坟》，辞家也。”“《苤苢》…