卷十七　朱子

朱子与汉学 清初之倡汉学者不诋宋儒 方东树汉学商兑 宋学之流变 宋学之派别 朱一新无邪堂答问 陈氏《郑学篇》引王西庄云：“学者若能识得康成深处，方知程、朱义理之学，汉儒已见及。程、朱研精义理，仍即汉儒意趣，两家本一家。”《十七史商榷》卷六十四。以为：“昔之道学家，罕有知汉儒见及义理之学者，更罕有知程、朱即汉儒意趣者。”而此篇则引朱子《论语训蒙口义序》云：“本之《注疏》以通其训诂，参之《释文》以正其音读，然后会之诸老先生之说以发其精微。”《语孟集义序》云：“汉、魏诸儒正音读，通训诂，考制度，辨名物，其功博矣。学者苟不先涉其流，则亦何以用力于此。”遍举《文集》、《语类》之发此义者，以明朱子之守《注疏》，治训诂，由训诂以通义理。然朱子《答黄直卿书》：“为学直是先要立其本，文义却可且与说出正义，令其宽玩味，未可便令考校同异，研究纤密。恐其意思促迫，难得长进。”朱子好考证之学，而又极言考证之病。陈氏乃申论之曰：“读书，玩理与考证，自是两种工夫。朱子立大规模，故能兼之。学者不能兼，则不若专意于其近者也。朱子时为考证之学甚难，今则诸儒考证之书略备，几于见成事物矣。学者取见成之书而观之，不甚费力，不至于困矣。至专意于其近者，则尤为切要之学，而近百年来，为考证之学者多，专意于近者反少，则风气之偏也。”此则承汉学极炽之后，而为补偏救弊之谈，陈氏生平宗旨所在，而东塾读书之眼，学者不可不知。所谓“专意于其…