第十一章　清代乡约的实施

我们在上一章已经把清代乡约宣讲的材料，乡约宣讲的提倡说得比较清楚，现在要讨论的只是乡约宣讲的实行，以及宣讲以外的他项实际工作。宣讲的实行，大约是十分普遍的，我们只消翻阅任何州县的志书，里面没有不载讲约办法的。同治五年的《仁寿县志》，卷四的礼教志便完全是宣讲，可惜全卷的百分之九十九，都是康熙十六谕原文和雍正圣谕广训，真正描写乡约办法的，只有下面一小段。“每月朔望日，择宽洁公所，设香案。届时县中文武官俱至，衣蟒衣，礼生唱，序拜，行三跪九叩首礼。兴，退班，齐至讲所，军民人等，环立肃听。礼生唱，恭请开讲，司讲生诣香案前，跪，恭捧圣谕登台，木铎老人跪，宣读毕。礼生唱，请宣讲圣谕第一条，司讲生按至讲毕而退。”宣讲办法的后面，附有申明亭一条，不过也止“申明亭在治前坡路旁”九字。大约仁寿全县只有这一个申明亭，每月朔望只有这一次宣讲，完全是例行公事，并不是什么特别设施。《仁寿县志》卷四，礼教志宣讲篇。 宣统三年（公历一九一〇年）的《东莞县志》，虽然成功于满清的末年，那时乡约久已废弛，然而典礼里面的宣讲，还有一段很长的例行仪式。宣讲的首段，是说明康熙九年所颁上谕十六条的讲解方式；“本邑于城厢内外，往来通衢，人民凑集之处，设立各乡约所，每月朔望，县正率同官属前往，齐集耆老里民，恭请上谕，供奉香案上，各官排立班次，文左武右，行三拜九叩首礼毕，铺垫列坐地下，令乡约于十六条内挨次宣读四条，讲解谛听”。这种钦定…