补天遗石

今晨读新约马太福音，有一节是基督云：“冒犯了上帝还可得饶恕，甚至冒犯了神子亦还可得饶恕，惟有污辱了灵的不可饶恕。”我觉此言的意思非常好。污辱了大自然的灵气的，或不知凡物都可有这灵气的，则其人虽礼拜圣贤，亦是枉然。中国人说神是尚飨祭馔的馨香之气，若无灵气，就是祭馔的没有馨香之气了。我不喜钱穆他们，是因其不知历史的消息有灵气。我也不喜许多牧师们，因为牧师多是不知天地万物可有灵气。以前我的文章虽侮辱了上帝与耶稣，但没有侮辱了灵，所以还可得上帝与基督的原谅。 今番我把一篇马太福音从头看到末，这才对于耶稣的全“神人”格有了一个实感，觉得许多人只选几节来读是但得个枝节了。 第一，基督的自信（比摩西等更大）我觉得果是这样的。他的行奇迹与自信不可分。一个人能通于天，他就可有这样的自信。耶稣行的诸般奇迹，我都相信。如我读红楼梦里写得最好的地方，相信那些事情都是真的事。第二，要讲基督，果然是不可撇开奇迹不讲，亦更不可撇开原罪与十字架与宝血不讲，这一点寇牧师说得极对。第三，我觉一篇马太福音，单在文学上来说，是还在荷马的史诗以上。耶稣其实有他对时俗的反抗心，而且有其阔达明亮与喜乐的。马太福音里耶稣还说过一句话、“神子不为燔祭的牺牲”，我读了顶高兴。 但我还是不做基督徒。 历史上有几个人都是不完全而完全。如孔子与基督都是没有兼为真命天子，又如诸葛亮的不能统一中原，这都可说是美中不足。释迦亦是美中不足。但皆只…