第三讲

魏晋南北朝文学 魏晋南北朝的文学思潮 魏晋南北朝（220—589）三百多年的文学，一言以蔽之，是艺术至上主义的文学时期。这个时期的文学，分析起来说，实有两种绝大的特色：第一，这时期的文学不与现实的社会相接触，而接近自然，表现很强烈的厌世思想；第二，这时期的文学不复以致用与载道为目的，而倾向形式的唯美主义。 我们要解释这时期两大文学特色的来源，必须提示当代的思潮，必须提示当代的文学观念，因为当代的思潮和文学观念就是构成魏晋南北朝文学特色的骨干。 自汉末天下大乱，至魏晋南北朝，纷乱的局面仍旧继续下去，跟着五胡乱华，南北分家，社会秩序被破坏，人民流离失所，三百多年中，简直没有几年太平，竟恢复了春秋战国时的混战局面。在这样一个混乱的局面之下，魏晋南北朝的人，受乱世恶劣环境的压迫，感生命的飘浮，他们的人生观往往流于消极，他们的思想往往流于颓废、浪漫、怪诞、厌世，至于养成一种浮游宇外的出世观。这时候，妆饰太平时代的儒教思想，早已失却维系人心之力了，魏晋南北朝的学者再不做东汉书呆子们那种支离破碎的经学研究了。魏初夏侯玄、荀粲已开始指斥《六经》为圣人糟粕；王弼注《易经》则窜入老庄之旨，至“竹林七贤”更倡为怪诞的言行：如阮籍嘲骂儒者，至说“君子之处域内”，不异“虱之处裈中”；阮咸则于端阳节取犊鼻裈悬之竿头，树于庭中，以破陋儒的迂拘；此外如王戎在母丧中饮酒食肉，不遵礼制；何晏傅粉，故为放浊之行。这都是…