第一章 何谓教育
《教育通论》·舒新城
I.教育底意义 一 语源 教育两字是我们最容易听得最容易看见的:报纸上的论文与消息固常常有此,就是日常语言中也不时说及。教育两字既这样通行,它底意义似乎很容易明白了,但是你听得某人说教育而问他教育底意义怎样,却未见得能得着满意的答复。所以真要了解教育是什么,不可不加以适当的研究。 因为教育的科学是从西洋来的,所以讲教育的人大概都先从西洋的字义讲起。但孟子说“得天下英才而教育之三乐也”的话,已有数千年了,而且差不多是中国人大家知道的,我们又何必不先述本国的事而贻数典忘祖之诮呢? 《说文》说:“教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”育在使人作善,施又施些什么?《学记》说:“教者长善而救其失者也。”《中庸》说:“修道之谓教。”而所以行其道者为智仁勇之三德。由此,我们知道中国旧日之所谓教育,其目的都在使人为善,其内容不仅限于知识。行为(仁)与体育也一样看重。这是教育底目的观。再看方法又如何?《虞书》说:“敬敷五教在宽。”荀子说:“以善先人谓之教。”《易经蒙卦》说:“君子以果德育行。”所谓敷教在宽,以善先人,果德育行等等都是以德化人;用现在教育上的名词来讲,中国旧日的教育特别注重人格感化,而不重视机械的规制。这也可以说是中国固有教育的特点。 西洋的字义又如何?教育两字英文为Education,法文为Éducation,都岀于拉丁文的Eduāre,而Educāre,又从动词Educěre来…